![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Пусть не держат меня в своей френдленте те, кто считает, что для них не является обязывающим следующее:
Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества. Огромное число разводов совершается по причине злословия и сплетен. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти. Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам. Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей (или из-за того, что другие злословили на их счет). Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека. Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично! Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", - любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.
Лашон-ара - источник ненависти, споров, а подчас и кровопролития. В Талмуде отмечается, что именно лашон-ара - причина нашего изгнания.
Многие не догадываются о том, что, если высказанные в адрес человека и порочащие его честь слова являются абсолютной правдой, все равно эти слова - лашон-ара, а значит, они запрещены.
1. "Не ходи сплетником в своем народе" (Ваикра 19:16)
Этот запрет подразумевает лашон-ара и рехилут. Лашон-ара - термин, который обозначает утверждения, унижающие человека или наносящие ему ущерб. Рехилут - термин, обозначающий слухи, которые передаются слушателю с указанием, что некто сказал о нем недостойные слова или сделал против него плохую вещь.
И то, и другое запрещено, даже если сказанное - правда.
2."Не разноси ложный слух" (Шмот 23:1)
Этот стих относится к лашон-ара, независимо от того, правдив слух или ложен. Разносить - значит, способствовать распространению слуха. Получаем, что имеется в виду запрет произносить лашон-ара и верить ему, т.е. принимать его.
11. "Не следуй за большинством на зло" (Шмот 23:2)
Как только вы присоединяетесь к группе людей, которые произносят или слушают лашон-ара, - вы нарушаете этот запрет.
Запрещено говорить любые слова, унижающие других. Если унижающее заявление правдиво, оно считается лашон-ара. Если оно лживо, то перед нами клевета. Во втором случае нарушение намного страшнее (ведь известно, что чести оклеветанного человека наносится больший урон, чем если бы о нем говорили правду).
Каждое слово лашон-ара - отдельный грех, помноженный на число нарушенных при этом заповедей. Если человек произносит всего лишь десять слов лашон-ара в день - в течение года их накапливается много тысяч. Впрочем, тот, кто не боится произносить лашон-ара, говорит за день сотни запрещенных слов. Посчитайте, сколько их будет за год!
С другой стороны, если человек осторожен, то каждый раз, удерживаясь от произнесения лашон-ара, он выполняет заповедь. Поэтому воздержание от лашон-ара всегда благотворно влияет на состояние души человека и, соответственно, на его здоровье и продолжительность жизни.
Нарушителями лашон-ара называют людей, для которых произнесение лашон-ара - привычное действие.
Даже тот, кто злословит случайно, по недомыслию, виновен в серьезном грехе. Но тот, кто постоянно сплетничает и говорит о недостатках других, гораздо более грешен, поскольку он постоянно пренебрегает одной из заповедей Всевышнего.
73. Не обсуждайте людей
Если человек разговорчив от природы и ему трудно молчать, то пусть постарается говорить о чем угодно, но не о людях.
74. Ни слова супругу (или супруге)
Надо приучить себя смотреть за своей речью даже в кругу близких людей, в семье, с родителями и супругом (супругой). Оставаясь с ним (или с ней) наедине, будем воздерживаться от обсуждения других людей, чтобы из нашего рта не вышло ни одного злого слова, ни одной сплетни.
А вот свидетельство мудрецов древности: "Подобно тому, как изучение Торы приравнивается ко всем другим заповедям, вместе взятым, лашон-ара приравнивается ко всем грехам, вместе взятым".
Лашон-ара не только лишает еврея плодов изучения Торы, но и подменяет грехами совершенные мицвот. В книге "Ховот Левавот" так описывается этот процесс. Если перед нами ученый человек, пользующийся всеобщим уважением и достигший высокого положения в обществе, так что каждое его слово имеет большой вес, то лашон-ара может лишить его всех мицвот, которые он совершил на пути к своему положению. Поскольку он использовал свой статус во вред, те заповеди, которые привели его к этой цели, уже не будут принадлежать ему. Они перейдут к человеку, который понес ущерб из-за его слов. Такова компенсация жертве лашон-ара, тому, кто испытал боль, обиду, потерял репутацию, понес финансовый урон. В результате все заслуги того, кто говорил лашон-ара, добавляются к заслугам жертвы. А у виновного освободившееся место заполняют многочисленные нарушения, порождаемые единственным грехом лашон-ара.
Чтобы довести пренебрежительные слова до того, о ком они сказаны, вовсе не обязательно прямо доложить жертве, кто и что о нем говорил. Он может все понять из намека, например, заметив легкие изменения в отношении к нему со стороны окружающих. В любом случае в человеке произойдет необратимое изменение самооценки. В результате может получиться, что один еврей вломился в душу другого еврея и лишил его какой-то частицы самоуважения, позитивного представления о самом себе. Внутри жертвы что-то бесследно исчезло.
... Следующий вид "плохого языка" - моци-шем-ра, клевета. В то время как первый вид лашон-ара относится к правдивым утверждениям, моци-шем-ра - это негативное суждение, лживое по своему содержанию.
По книге
БЕРЕГИ СВОЮ РЕЧЬ
Составитель рав Зелиг Плискин
Законы лашон-ара
(о злословии)
(Пъ. Съ. В некотором роде дополнение:
http://giglo-fava.livejournal.com/730137.html?mode=reply)

Злой язык - источник многих социальных болезней и духовных недугов, разъедающих душу человека и общества. Огромное число разводов совершается по причине злословия и сплетен. И, как правило, та же напасть, лашон-ара, лежит в основе ненависти, ревности и зависти. Подобно злокачественному вирусу, невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам. Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей (или из-за того, что другие злословили на их счет). Не будет преувеличением сказать, что иногда лашон-ара становится причиной ранней смерти человека. Короче говоря, все прекрасно понимают, что лашон-ара - зло, что сплетни и злословие - грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично! Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать.
"Я только пошутил", "мои слова его не обидят", "то, что я говорю, чистая правда", "это известно всем", "поверьте, мои слова - не злословие, я желаю ему только добра", - любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех лашон-ара.
Лашон-ара - источник ненависти, споров, а подчас и кровопролития. В Талмуде отмечается, что именно лашон-ара - причина нашего изгнания.
Многие не догадываются о том, что, если высказанные в адрес человека и порочащие его честь слова являются абсолютной правдой, все равно эти слова - лашон-ара, а значит, они запрещены.
1. "Не ходи сплетником в своем народе" (Ваикра 19:16)
Этот запрет подразумевает лашон-ара и рехилут. Лашон-ара - термин, который обозначает утверждения, унижающие человека или наносящие ему ущерб. Рехилут - термин, обозначающий слухи, которые передаются слушателю с указанием, что некто сказал о нем недостойные слова или сделал против него плохую вещь.
И то, и другое запрещено, даже если сказанное - правда.
2."Не разноси ложный слух" (Шмот 23:1)
Этот стих относится к лашон-ара, независимо от того, правдив слух или ложен. Разносить - значит, способствовать распространению слуха. Получаем, что имеется в виду запрет произносить лашон-ара и верить ему, т.е. принимать его.
11. "Не следуй за большинством на зло" (Шмот 23:2)
Как только вы присоединяетесь к группе людей, которые произносят или слушают лашон-ара, - вы нарушаете этот запрет.
Запрещено говорить любые слова, унижающие других. Если унижающее заявление правдиво, оно считается лашон-ара. Если оно лживо, то перед нами клевета. Во втором случае нарушение намного страшнее (ведь известно, что чести оклеветанного человека наносится больший урон, чем если бы о нем говорили правду).
Каждое слово лашон-ара - отдельный грех, помноженный на число нарушенных при этом заповедей. Если человек произносит всего лишь десять слов лашон-ара в день - в течение года их накапливается много тысяч. Впрочем, тот, кто не боится произносить лашон-ара, говорит за день сотни запрещенных слов. Посчитайте, сколько их будет за год!
С другой стороны, если человек осторожен, то каждый раз, удерживаясь от произнесения лашон-ара, он выполняет заповедь. Поэтому воздержание от лашон-ара всегда благотворно влияет на состояние души человека и, соответственно, на его здоровье и продолжительность жизни.
Нарушителями лашон-ара называют людей, для которых произнесение лашон-ара - привычное действие.
Даже тот, кто злословит случайно, по недомыслию, виновен в серьезном грехе. Но тот, кто постоянно сплетничает и говорит о недостатках других, гораздо более грешен, поскольку он постоянно пренебрегает одной из заповедей Всевышнего.
73. Не обсуждайте людей
Если человек разговорчив от природы и ему трудно молчать, то пусть постарается говорить о чем угодно, но не о людях.
74. Ни слова супругу (или супруге)
Надо приучить себя смотреть за своей речью даже в кругу близких людей, в семье, с родителями и супругом (супругой). Оставаясь с ним (или с ней) наедине, будем воздерживаться от обсуждения других людей, чтобы из нашего рта не вышло ни одного злого слова, ни одной сплетни.
А вот свидетельство мудрецов древности: "Подобно тому, как изучение Торы приравнивается ко всем другим заповедям, вместе взятым, лашон-ара приравнивается ко всем грехам, вместе взятым".
Лашон-ара не только лишает еврея плодов изучения Торы, но и подменяет грехами совершенные мицвот. В книге "Ховот Левавот" так описывается этот процесс. Если перед нами ученый человек, пользующийся всеобщим уважением и достигший высокого положения в обществе, так что каждое его слово имеет большой вес, то лашон-ара может лишить его всех мицвот, которые он совершил на пути к своему положению. Поскольку он использовал свой статус во вред, те заповеди, которые привели его к этой цели, уже не будут принадлежать ему. Они перейдут к человеку, который понес ущерб из-за его слов. Такова компенсация жертве лашон-ара, тому, кто испытал боль, обиду, потерял репутацию, понес финансовый урон. В результате все заслуги того, кто говорил лашон-ара, добавляются к заслугам жертвы. А у виновного освободившееся место заполняют многочисленные нарушения, порождаемые единственным грехом лашон-ара.
Чтобы довести пренебрежительные слова до того, о ком они сказаны, вовсе не обязательно прямо доложить жертве, кто и что о нем говорил. Он может все понять из намека, например, заметив легкие изменения в отношении к нему со стороны окружающих. В любом случае в человеке произойдет необратимое изменение самооценки. В результате может получиться, что один еврей вломился в душу другого еврея и лишил его какой-то частицы самоуважения, позитивного представления о самом себе. Внутри жертвы что-то бесследно исчезло.
... Следующий вид "плохого языка" - моци-шем-ра, клевета. В то время как первый вид лашон-ара относится к правдивым утверждениям, моци-шем-ра - это негативное суждение, лживое по своему содержанию.
По книге
БЕРЕГИ СВОЮ РЕЧЬ
Составитель рав Зелиг Плискин
Законы лашон-ара
(о злословии)
(Пъ. Съ. В некотором роде дополнение:
http://giglo-fava.livejournal.com/730137.html?mode=reply)

no subject
Date: 2007-05-29 01:08 pm (UTC)no subject
Date: 2007-05-29 01:18 pm (UTC)Составитель рав Зелиг Плискин
Законы лашон-ара
(о злословии)
Практическое руководство,
изложенное по книге "Хафец Хаим"
рабби Исраэля Меира Акоэна из Радина
В каком-то смысле, это пересказ известных идей на современный лад.
Хотите, пришлю файл?
no subject
Date: 2007-05-29 01:32 pm (UTC)Спасибо заранее.
alexey.usvatzov штрудель гмэйл.ком
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-05-29 02:11 pm (UTC)no subject
Date: 2007-05-29 03:00 pm (UTC)Но в любом случае, будет нелишним повторить, что страдают трое:
-тот, кто говорит
-тот, о ком говорят
-тот, кто внимает.
(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-05-29 02:33 pm (UTC)Однако если мы знаем, что кто-то - мошенник или преступник, и не предупредим человека, собирающегося ему довериться, то мы нарушим важно этим заповедь "не преграждай дорогу слепцу".
А еще, если выполнять все это слепо, то ни в коем случае нельзя сказать правду о нашем распрекрасном правительстве, например, потому что это будет правдивым унижающим заявлением.
no subject
Желающим получить файл он был послан. Хотите тоже?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Bye!
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2007-12-29 09:04 pm (UTC)Книгу я читала, была просто потрясена примерами, которые там приводились.
Френд "зелда" очень подробные комменты даёт на эту тему, причём максимально корректно. Я не умею давать ссылки, Вы можете прсто найти на страничке, где все френды у меня, если интересно.
Хорошей недели
no subject
Date: 2007-12-29 09:16 pm (UTC)Процесс излечения действительно непрост. И крайне важно ни на каком этапе не останавливаться на достигнутом - иначе легко можно "потерять форму".
no subject
Date: 2008-01-04 01:46 pm (UTC)no subject
Date: 2008-01-05 03:50 pm (UTC)---По-моему, этот факт хорошо о Вас свидетельствует.
А в ЖЖ еще и очень актуально...
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:ДжИИИльо!!
From:Re: ДжИИИльо!!
From:великодушно
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-05-13 07:22 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-13 07:27 pm (UTC)Если желаете подробнее, дайте свой мейл, и я пришлю файл с книгой.
no subject
no subject
Date: 2008-05-16 11:43 am (UTC)В большинстве случаев людьми движет желание перевоспитать ближнего или подняться самому, засчет другого. И то, и другое невозможно.
no subject
Date: 2008-05-16 11:48 am (UTC)То, что Вы назвали, безусловно, может служить мотивом для злоязычия.
А в общем... чисты ли или грязны наши намерения, злоязычие разрушительно.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Кстати об улыбке :)
From:Re: Кстати об улыбке :)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-07-17 10:13 am (UTC)Не каждая мысль обязана озвучиваться
Date: 2008-07-17 10:17 am (UTC)Более того: прекращение злословия может оказаться благотворным и для борьбы с собственным зломыслием.
Спасибо за мнение
From:И Вам спасибо - за неравнодушие
From:Увы, актуально :)
From:Re: Увы, актуально :)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:Re: Не каждая мысль обязана озвучиваться
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-11-16 04:43 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-16 04:47 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2009-07-06 04:26 am (UTC)